Bilgiler > ifade özgürlüğü mücadelesinin tarihi ve aclu örgütünün bu konuda ki faaliyetleri
ifade özgürlüğü mücadelesinin tarihi ve aclu örgütünün bu konuda ki faaliyetleri
"sessiz kalma hakkı", "tutuklandığında haklarının yüzüne okunması", "avukatsız ifade vermeme" gibi hakların, hukuk sistemlerine girmesinde örgütün oynadığı rolleri cemal tunçdemir'in ifade özgürlüğüne dair yazısı ile net bir şekilde görüyoruz;
"1977 yılında amerikan nazilerin kurduğu nasyonal sosyalist partisi (ansp) genel başkanı frank collins, chicago’nun skokie adlı banliyösünde bir yürüyüş yapacaklarını açıkladı. ülke ayağa kalktı. çünkü amerikan nazilerin yürüyüş yapmak için koca kuzey amerika kıtasında seçtikleri skokie, çoğunlukla yahudilerin yaşadığı bir ilçeydi. daha da önemlisi banliyöde yaşayan her altı kişiden biri ikinci dünya savaşı’nda nazilerin toplama kamplarında kalmış yani holokost’u yaşamış insanlardı. insan hakları grupları, aktivist dernekler, medyanın önemli bir kısmı, chicago halkı aklı başında, vicdanı yerinde herkes, nazilerin yürüyüş kararına karşı çıktı. chicago şehrini de kapsayan cook county idari bölgesinin mahkemesi, nazilerin, yürüyüşü, gamalı haç ve nazi askeri üniformasıyla yapmayı planladığı için bu eyleme izin vermedi.
işte bu aşamada herkesi şok eden ve ifade özgürlüğü mücadelesinin tarihinde bir dönüm noktası olan sürpriz bir gelişme oldu. nazi partisi ansp, amerikan anayasasının birinci ek maddesiyle ile anayasal garanti altına alınan ‘ifade özgürlüğü’ haklarının ihlal edildiği gerekçesiyle aclu’dan yardım istedi. herkes aclu’nun alacağı karara odaklandı.
amerikan sivil özgürlükler birliği (aclu), 1920 yılında çoğunluğu hukukçu insan hakları savunucusu pasifistler tarafından kurulmuş, yer kürenin en büyük en örgütlü temel insani haklar ve anasayal hakları savunma örgütüdür. bugün büyük çoğunluğu avukat 500 bin üyesi ve 100 milyon doları aşkın bir bütçesi var.
aclu’nun temel felsefesi, herkesin, temel hak ve özgürlükleri anayasal garantiyi teminat altına aldıkları için ‘bill of rights (haklar bildirgesi)’ olarak adlandırılan amerikan anayasasının ek, ilk 10 maddesinde sayılan anayasal ve bireysel haklarını savunmak. aclu, doğduğunda temel ilgi alanı savaş karşıtlarının ifade özgürlüğünü savunmaktı. 1920’li yılların sonunda sanatçıların ve işçilerin grev haklarına doğru genişledi ilgi alanı. 1930’lardan itibaren siyahlara ve amerikan yerlilerine yönelik ayrımcılıklar ve ırkçılık da hukuk mücadelesinde önemli bir yer tuttu. ikinci dünya savaşı yıllarında amerika’da yaşayan japonların toplama kamplarına gönderilmesine karşı büyük bir hukuk savaşı verdi ancak başarılı olamadı. kilise – devlet ayrılığı (laiklik) on yıllarca en önemli mücadele konularından biri oldu. 1938 yılında, ‘dini inançlarımıza aykırı’ diyerek amerikan bayrağını selamlamayı reddettikleri için hapse atılan yehova şahitlerinin hak mücadelesini aclu yürüttü. okullarda zorunlu duaya karşı olduğu gibi…
1963 yılında ernesto miranda adlı bir tecavüz sanığının karakolda kendisine imzalatılan ifadeyle yargılanmasına karşı başlatılan hukuk mücadelesinin ön safında aclu yer aldı. konuyu yüksek mahkeme’ye kadar götüren aclu, ‘miranda haklarının’, yani bugün filmlerden aşina olduğumuz ve türk hukuk sistemine de kısmen giren ‘sessiz kalma hakkı’, ‘tutuklandığında haklarının yüzüne okunması’, ‘avukatsız ifade vermeme’ gibi hakların hukuk sistemine girmesinde rol oynadı. 1970’lerin başında nixon yönetiminin new york times gazetesinin vietnam savaşı ile ilgili ‘pentagon belgeleri’ni yayınlamasını engelleme çabalarına karşı hukuk savaşına ön safta katıldı ve yine yüksek mahkeme’den ifade özgürlüğü kararı çıkmasına yardımcı oldu. 1989 yılında protesto için amerikan bayrağı yaktıkları için cezalandırılanlara sahip çıktı ve bayrak yakmanın yangın tehlikesi çıkarmayacak bir yerde yapılırsa, ‘politik bir ifade’ olduğunu dolayısıyla ‘ifade özgürlüğü hakkı’ kapsamında yer aldığını savundu. abd yüksek mahkemesi de bu içtihada çoğunluk oyuyla katıldı ve abd’de 48 eyalette suç olan amerikan bayrağı yakma eylemi serbest oldu.
aclu avukatları, idam cezasına karşı mücadelede, eşcinsel hakları için mücadelede, 11 eylül’den sonra ‘islamcı terörizm’ sanıklarının anayasal yargılanma haklarının sağlanması mücadelesinde, doğum kontrolü hakkı, kürtaj hakkı gibi kişisel mahremiyete ait alanlara devletin müdahalesine karşı mücadelelerde hep yer aldılar. new york’ta müslümanların istedikleri yerde cami inşa etmesinin engellenmek istemesine karşı da mücadele ettiler, erotik dergilerin ‘müstehcenlik’ gerekçesiyle yayınlarının engellenmek istenmesine karşı da… yine bugün, abd’de birçok resmi bilgi, ‘devlet sırrı’, aclu’nun ‘bilgi edinme yasası’nı kullanarak açtığı davalar sayesinde kamuoyu ve medyaca bilinmektedir.
aclu temel olarak, bir hakkı, ondan kimin yararlanacağından bağımsız olarak ele alageldi. bunu kuruluş yıllarından beri temel prensip olarak kabul etti. örneğin 1920’li yıllarda ku klux klan ile sık sık karşı karşıya geliyorlardı. ancak buna rağmen 1923 yılında kkk’nin toplanma hakkını savunmaktan da geri kalmadı. aclu, 2011 yılında abd’ye karşı savaşan amerikan vatandaşı radikal islamcıların, yakalanıp yargı karşısına çıkarılma yolu denenmeden ihh’larla hedef gözetilerek öldürülmesini kınadı. bu çerçevede el kaide militanı enver el awlaki’nin bu şekilde öldürülmesini kınayan bir açıklama yayınlamaktan çekinmedi. aclu’nun son yıllardaki bir başka sıradışı mücadelesi ise westboro baptist kilisesi adlı küçük fanatik bir dini grubun amerikan kamuoyunda büyük tepki çeken protestolarının yasaklanmasına karşı çıkması oldu. westboro kilisesi üyeleri, ırak veya afganistan’da ölen askerlerin cenaze törenlerine ellerinde, ‘tanrı i.ne’leri sevmez’, ‘ölü her asker için tanrıya şükürler olsun’, ‘eşcinseller yüzünden ölüyorlar’, ‘eşcinseller var bu ülkede, 11 eylül için tanrıya şükürler olsun’ gibi pankartlar taşıyor. cenaze sahipleri ve kamuoyunun büyük tepkisi üzerine bir çok yerel yönetim westboro mensuplarının gösterilerine yasaklamak istedi. aclu, bir an bile tereddüt etmeden westboro’nun yanında yer aldı. konuyu abd yüksek mahkemesi’ne kadar taşıdı. mahkemenin karar oturumunu yapacağı hafta 50 senatör, 50 eyaletin adalet bakanları, birçok medya grubunun başyazıları, westboro’nun yaptığının ‘ifade özgürlüğü’ ile telif edilemeyeceğini savunarak yüksek mahkeme’den yasaklama istediler. aclu hukuk direktörü steven shapiro ise tam aksini savundu:
‘’öncelikle şunu açıkça belirtelim. bu göstericilerin düşüncelerinden nefret ediyoruz ve hiçbirine katılmıyoruz. ama, abd anayasasının birinci ek maddesi (first amendment), zaten çoğunlukla bu tür uçuk kaçık fikirlerin de özgürce ifade edilebilmesini sağlamak için vardır. herkesin hemfikir olduğu düşünceyi korumak için yasal düzenlemeye ihtiyaç yok ki… çoğunluğun, rencide edici, tolere edilemez ve hatta iğrenç bulduğu düşünceleri korumak için ifade özgürlüğünün yasal korumaya ihtiyacı var. çünkü, çoğunluğun, devlet gücünü de kullanarak engelleyeceği şey çoğunlukla bu tür düşüncelerdir. ve işte amerika, devletin böyle bir şeye tevessül etmesini engellemek için ‘first amendment’e sahiptir.’’ (npr radyosu 6 ekim 2010)
aclu’yu 1920’de kuranların, ilk üyesi olanların tamamına yakını sosyalistti. aclu bu sebeple amerikan muhafazakar kesimlerinde uzun yıllar ‘solcu – komünist’ bir örgüt olarak algılandı. komünist amerikalıların anayasal hakları için uzun yıllar mücadeleler verildi. bununla beraber, aclu ile amerikan komünist partileri arasında sık sık, ‘etik ve hukuk’ tartışmaları da yaşandı. buna rağmen aclu’nun amerikan kamuoyundaki solcu imajı hiç değişmedi. bugün bile ortalama taşra amerikalısının gözünde solcu bir örgüt olarak görülüyor. 1988 yılı başkanlık seçiminde george h. bush’un, rakibi demokrat partili michael dukakis’e karşı en yoğun kampanyası, dukakis’in aclu üyesi olduğunu tekrarlamaktı. aclu da buna tepki olarak büyük boyutlu üyelik kimlik kartları bastıracaktı.
işte 1977 yılında, önemli bir kısmı nazi toplama kamplarında kalmış yahudilerin çoğunlukla yaşadığı skokie’de, nazi üniformalı ve gamalı haçlı yürüyüşü yasaklanan ansp’nin destek için başvurduğu aclu buydu. kendi tarihinin en çetrefilli hak mücadelesiyle karşı karşıya kalan aclu’da kısa süreli bir şaşkınlık yaşandı. ancak çok geçmeden aclu yönetim kurulu, nazilerin yürüyüşünün engellenmesinin anayasal ifade özgürlüğü hakkına (first amendment) müdahale olduğunu savunarak nazilerin hukuk mücadelesine destek olmaya karar verdi. bu karar aclu içinde ve toplumda büyük infiale neden oldu. yahudi hukuk birliği (jdl) ve iftira ve inkarla mücadele birliği(adl), aclu’nun kararına büyük tepki gösterdi. bu yoğun tepki ve baskılar aclu’ya tarihinin en büyük iç çalkantısını yaşattı. aclu’nun o dönemdeki 120 bin üyesinden yaklaşık 30 bini üyelikten istifa etti. örgüt, bütçesinin üçte birini kaybetti. buna rağmen karardan vazgeçilmedi ve nazilerin ifade özgürlüğü savunuldu. bana en etkileyici gelen ise aclu adına hukuk mücadelesini yürüten avukat david goldberger’di. kendisi de yahudi olan goldberger, skokie’de nazilerin yürümek istemesinden çok rencide olan dindaşlarına karşı, aclu’nun prensibi gereği nazilerin yürüme hakkını savunabildi. dava abd yüksek mahkemesine kadar gitti. yüksek mahkeme, goldberger’in itirazlarını yerinde buldu ıllionis yüksek mahkemesi’nin kararını usulden bozdu. davayı yeniden görüşen ıllinois yüksek mahkemesi, daha önceki kararının aksine bu kez gamalı haç taşımanın, ‘fiziksel saldırı’ sayılamayacağı için yürüyüşte taşınmasının ifade özgürlüğü kapsamında olduğuna hükmetti. aclu, tarihinin en maliyetli mücadelesini kazandı. ama ironik olanı, mahkeme izin vermesine rağmen bu kez naziler skokie’de yürümekten vazgeçti. chicago şehir merkezinde yürüyüş yapıldı. ve bu yürüyüşe 30 – 40 kadar nazi partisi üyesi katıldı. yolun iki tarafına toplanan 10 binlerce protestocunun arasından yürümek zorunda kaldılar.
o gün aclu’ya ‘nazileri savunuyorsunuz diye tepki gösterenlerin çoğu sonraki yıllarda aclu’nun doğru bir tutum aldığını kabul ettiler. aclu’nun nazileri değil, anayasal ve evrensel hakları savunduğunu teslim ettiler.
devlet, bir kesimi, bir medya grubunu, bir kişiyi, bir inanç veya ideolojinin mensuplarını mağdur ettiğinde, ‘oh olsun, siz de zaten şöylesiniz, devlet düşmanısınız, vatan hainisiniz, şu kökendensiniz, bu dindensiniz, dinsizsiniz, sapıksınız, vakti zamanında şöyle bir tutum almıştınız, şöyle bir laf etmiştiniz’ çetelesini tutan sivillerin bolca bulunduğu bir iklimde aclu gibi bir örgütün doğmasını beklemek belki de hayalcilik olur. bir başkasına fiziki zarar vermese bile ifade özgürlüğünden yine de herkesin yararlanamayacağına, bırakın devleti, aydınlarının bile önemli bir kısmının inandığı bir ülke için biraz lüks bir öykü aclu’nunki… yine de ‘dünyada böyle şeyler de var’ bilinsin diye kayda geçtim."
***